لن نواجه ازمة بطاله نتيجة تعلم الرقص

[جوليان بطارسه]

"امسك مجنونك لا يجيك أجن منه"


أثار الموضوع الذي نشرته الصحف المحلية حول تقديم أندية صحية لدروس في الرقص الشرقي جدلاً في المجتمع الاسلامي، ليعاد من جديد طرح إشكالية العلاقة بين الحرية وحدودها وبين الضوابط الدينية والاجتماعية من جهة ولتتضح الإختلافات الجوهرية في الرؤى والمشروع بين التيارين الليبرالي والإسلامي، ولينقصم بالتالي ظهر التحالف الانتخابي التكتيكي الليبرالو-إسلامي الذي تخيل البعض أنه استراتيجي على خلفية موضوع بسيط في ظاهره كالرقص الشرقي في حين تستتر خلفه قضايا خلافية هامة كالحرية وهوية المجتمع والحدود المقبولة للانفتاح.

توزعت الآراء بشأن موضوع تعليم الرقص الشرقي في الأندية الصحية على اتجاهات ثلاث، فالمصادر العلمية المتخصصة بفنون البرستيج والاتيكيت تراه موضوعاً عادياً يجب وضعه في حجمه وسياقه الطبيعي دون تهويل، بينما اعتبره الإسلاميين جريمة بحق المجتمع يجب التصدي لها قبل أن "يقع الفاس بالراس" ليحل غضب الله على البلاد، أما الليبراليون المنفتحون بطبيعتهم فيرون أن الرقص الشرقي فناً راقياً ما دام خالياً من الابتذال، ولا أحد يعلم هنا ما هو مقياس الابتذال هل هو في تصميم بدلة الرقص ونسبة ما تكشف وما تستر، أم هو في نسبة الإثارة في الحركات التي تؤديها الراقصة!

-2-
تؤكد أخصائية علم الإيحاء والإيماء منى الغريب أنها لا تستطيع فهم كيف يفكر الإسلاميون، وتتساءل عن سبب رفض تقديم دروس الرقص الشرقي، وكأن الإسلاميون هم المعترضون الوحيدون على تدريس هذا العلم، وتزيد أن كلنا كويتيون ونعرف عاداتنا وتقاليدنا جيداً، كما نعرف أن تراثنا الاسلامي يحتوي على رقصات "جسدية" عديدة لتشبه بشكل أو بآخر الرقص الشرقي بالسامري والبدوية والبحارة وسواها من الرقصات التراثية، ولتستشهد بأن تقنية البلوتوث تظهرمسلمات كثيرات يرقصن هذه الرقصات، وكأن الدكتورة لا تعلم بأن البلوتوث يظهر أكثر بكثير من هذه الرقصات، فهل كل ما يظهره البلوتوث مسموح على كثرة ما يتم تداوله بلوتوثياً من مشاهد ومقاطع فاجرة، أم أن البلوتوث أصبح هو المرجع والمقياس لما هو مسموح و ما هو ممنوع؟!

تتحفنا الدكتورة منى الغريب بأن الرقص الشرقي أحد أنواع الرياضة البدنية، وتطمئننا أننا لن نواجه أزمة بطالة نتيجة تعليم الرقص الشرقي الذي هو هواية، فليست كل من تتعلم الرقص الشرقي تريد العمل كراقصة شرقية، وكأن الدكتورة لا تعلم أن مجلس الخدمة المدنية لا يوظف راقصات وأن من تود استثمار مهاراتها في الرقص الشرقي تجارياً ليست بحاجة لوظيفة حكومية أو خاصة!

-3-
تحتج الدكتورة منى الغريب أن الرجال أنفسهم يرقصون، وأن الإنسان بحاجة لسماع الموسيقى التي تنبع رغبتها من الجانب الأيمن من المخ، موضحة أن الموسيقى موجودة في حتى في تلاوة القرآن المرتل وليس فقط في الأغاني، وهذا الكلام بحد ذاته يحتاج وقفة من المتخصصين الذين لسنا منهم.

وكنوع من الجدل العقيم تسأل الدكتورة منى معارضي الرقص الشرقي وكأن لهم سلطة على الناس لماذا لا يمنعون الناس من ممارسة العادات الضارة كتعاطي المخدرات وارتياد شقق الدعارة والتدخين، محتجة أن كل شئ سلاح ذو حدين، وتزيد لتطالبهم لاهتمام بالقضايا الجوهرية كالعلاقة مع أمريكا واسرائيل راً للرماد في العيون!

المهم أن الدكتورة الغريب تعتبر أن العيب ليس في فن الرقص الشرقي بل في مسماه، وهي التي ترى الرقص كأحد أنواع التعبير الجسدي بل تعتبر لغة الجسد، مع أنها لا تشجع على امتهان المرأة له كمهنة ، لكنها تعتقد أن "لا بأس" بأن تمارسه المرأة كنوع من الرياضة البدنية لتفريغ الطاقة الزائدة، وهي تشترط على الراغبات بممارسة الرقص الشرقي أن يمارسنه بعيداً عن الرجال، فهل يستمعن لنصيحة الدكتورة ويتمنعن عن ممارسته أمام الرجال أم هن راغبات؟!

-4-
تختلف المرشحة السابقة لمجلس الأمة وخبيرة الاتيكيت مريم شعيب مع الدكتورة منى الغريب في الشكل وإن اتفقت معها في المضمون، فهي ترفض اعتبار الرقص الشرقي نوعاً من أنواع لغة الجسد بل تعتبره علماً كالاتيكيت، وهي لا تمانع في تعليم النوادي الصحية للرقص كنوع من أنواع الرياضة، لكنها تفضل أن يتم تعليم الرقص الكويتي كأحد سبل إحياء التراث الخليجي مثله مثل الغوص، ويا له من تشبيه بين مهنة عظيمة كالغوص وبين مهنة شريفة فاضل المسماة بفن هز الخصر، فهل سنشهد اليوم الذي يكون فيه الدول العربيه منتخب وطني للرقص الشرقي يشارك في مسابقات الرقص الشرقي العالمية ما دام الرقص رياضة بدنية، أم سيتم تنظيم دوري اسلامي أو بطولة لهذه الرياضة!

-5-
الرأي الثالث كان للناشطة والمحامية سلمى العجمي التي تعتبر أن الرقص نوع من أنواع الفنون التراثية الموجودة بالدول العربية، وتحتج بأن علماء الأزهر لم يعترضوا على وجوده وانتشاره في مصر، وهو كلام مردود عليه بأننا لم نسمع كما لا نعتقد أنها سمعت بأنهم حثوا عليه، إضافة لكونهم لم يعترضوا أيضاً على وجود أمور أخرى ببلادهم أقلها الخمر وهي الأمور التي لا جدل لدينا أو لديهم في تصنيفها بين الحلال والحرام ولا مكان للرمادي في لونها بين الأسود الممنوع والأبيض المسموح!
تتمنى الناشطة سلمى العجمي ألا يصل هذا "الموضوع التافه" إلى مجلس الأمة، وألا يتبناه أعضاء المجلس لأنه موضوع أقل بكثير من أن يثار تحت قبة البرلمان، مؤكدة أن الإثارة لا تكمن في الرقص الشرقي بقدر ما تكمن في إثارة مواضيع صغيرة لا تستحق الإثارة، ونحن على عكس رأيها نتمنى أن يتبنى الأعضاء مواضيع "تافهة" كهذا الموضوع لأن الإثارة التي ينطوي عليها خطيرة ولأن الشيطان دوماً يكمن في التفاصيل!

-6-
يعتبر المهتمون بالرقص الشرقي أن نجوى فؤاد مدرسة مستقلة بذاتها في هذا العلم المثير للجدل ولأشياء أخرى كثيرة، ومن المسلم به بأنها لا ترى مانعاً في تعلم الفتيات للرقص الشرقي من باب الهواية أو الاحتراف، وهي التي لم تخفي سعادتها بأن يكون في الكويت راقصات يمارسن الفن الأول في تاريخ الانسانية حسب رأيها وهي التي عبرت سابقاً عن سعادتها بانتشار مدارس تعليم الرقص في دول الخليج وغيرها من الدول الاسلاميه، بل إنها طالبت بتأسيس نقابة أو رابطة للراقصات، ومصنفات مسؤولة عن الفتيات اللواتي يلتحقن بهذه المدارس التي تمنح شهادات لمن ترغب بامتهان الرقص الشرقي.

ربما يكون لنجوى فؤاد مصلحة فيما تقول وربما هي رسالتها في حياتها، لكن هل من المقبول أن يتم الترويج لمدرسة نجوى فؤاد في الكويت، وهل تحتمل الكويت ومجتمعها أي هزات كهزات الخصر هذه التي قد تودي بأبنائنا ومستقبلهم؟!
-7-
مجتمعنا حفظ الحريات واحترمها بدستوره وقوانينه التي تعتمد الشريعة مصدراً أساسياً للتشريع، ومن المسلم به أن مجتمعنا الاسلامي منفتح لكنه ليس بمنفلت، وإن أريد له الانفلات فإن ذلك لن يتحقق بأي حال من الأحوال لأسباب تتعلق بطبيعة وتركيبة هذا المجتمع وتراثه الأخلاقي والاجتماعي، فحتى غلاة المنفتحين من المتمغربين يتحدثون في الموضوع بنوع من التنظير والرغبة بالتعبير عن انفتاحهم، أكثر مما هم يقبلون بأن تجري ممارسة هذه الظواهر والسلوكيات فما بالك في تشريعها و قوننتها وإباحة ممارستها تحت ستار قانوني.

ولن نستغرب غداً إن تمت المطالبة بتدريس الرقص الشرقي في مدارسنا وجامعاتنا ومعاهدنا من قبل من يعتبر الرقص الشرقي رياضة وأن يرخص له كمهنة محترمة "جداً" كما لن نستبعد أن يتم اعتباره حل ناجع لمشكلة البطالة أو سبيل ضروري للترويج لجعل الدول العربيه الاسلاميه معلماً سياحياً، ولن نستبعد المطالبة بإستبدال التربية بالرقص في اسم وزارة التربية والتعليم العالي ليصبح وزارة الرقص والتعليم العالي "قوي" بعد افتتاح فرع لمدرسة نجوى فؤاد وسواها، فوزارة تربيتنا التي ترقص الآن على الواحدة ونص مع بداية العام الدراسي مو ناقصة رقص والطير يرقص مذبوحاً من الألم!
ماذا بقى بالعقل هل تتوقع ذالك عزيزي المشترك او الزائر ام تراى الاسلامي اقوى من هذه التفاهه في الوقت الحرج؟
هل تسمح لبنتك او اختك او احد من اقربائك الرقص او تعلم الرقص ؟
لو فرضنا ان تقام دروس في المدارس عن الرقص وكيفيت التعلم هل سيبقى تعليم او تربيه ؟
فضنلنا التربيه عن التعليم هل نفضل الرقص عن التربيه؟
(((( كلنا راح نرقص يوم القيامه الى من رحم ربي))))
تحياااااااااااااااااااااااااااتي
جولياااان بطارسه

[Mr...Waseem]

طيب وللي الاستغراب استاز جوليان !!!!

اذا شاهدنا الجنس الثالث على القنوات العربيه من قبل سنه وبيحكي بكل جرئه ووقاحه !!!

للي الاستغراب اذا الواحد صار يخجل من امو واخوتو انو يشاهد التلفزيون معهم لانو اصبح كباريه بتشاهد في الاغراء بحد ذاتوو

للي الاسغتراب !!!

نجوى فؤاد مو متل هيفاء وهبي !! نجوى فؤاد مو متل غيرها ؟؟؟

لي ما بتعرف شو الفساد الي عام بدول العربيه الكل منا بيعرف وحاطط اداه على اذنوو

والمصلحه مو مطوله لحتى يخربو العالم الاسلامي كلو اصبحت كلها مسألة وقت

عزيزي جوليان احنا مشكلتنا ما عدنا انحس على حالنا احنا هلا شياطين خرس بنشوف كل شي وخرس ما بنحكي

امريكا بتدعم فينا دولار وغايرو بيدعم في يورو وغيرو بيدعم فين ما بعرف شوو.........

وكل يومين طالعين بقرار جديد وكل فتره طالعين بدمقراطيه جديده

بتزكر قبل فتره كنا نحكي انو مستوى الفن اصبح دنيئ لدرجه

بتزكر زمان سيدي وسيدك كانو يحكو عن الارهابين الي اليوم بنلقبهم بأرهابين رجال وشهداء ........

اليوم كلو تغير انقلبت الايه كلها اصبحنا بنحكي شي ما بدنا نحكي دخلو لعقولنا سياسة بوش وبلير وغيرهم

واحنا بنطلع ومبسوطين

واخيرا بقولك لا تستغرب من الشي ابداَ متل ما ذكرة بعنوان موضوعك اذا فيها ماده المصلحه راح ينصو القانون ويصبح شيئ طبيعي

الله يرحمك يا هذيك الايام

واسف على الخروج عن اطار الموضوع

وتشكر اخي على الموضوع

ويعتيك الف عافيه

تحياتي لقلمك

[الخلود]

اخوي جوليان بطارسه ولماذا الاستغراب والاستنكار والاستهجان
في كلامك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت من اي زمن جاي الاتشاهد تلك البرامج التى تقام وتدعم
من قبل الدول ( ستار * نجم الخليج * سوبر ستار* وغيرها الكثير )
انا وانت وغيرنا الكثير من يشاهدها ويصوت لها
اليس تلك البرامج تحوى الرقص والحركات الخارجه عن الدين
والمشاهد الاباحيه من احضان وقبل وكلام لايمت لدين بصله
فما العجب اذا وجدنا من ينادوا بالحريات وحريه المراة
والمطالبه بحقوقها من امثال منى الغريب وغيرها الكثير
بان تعتبر الرقص الشرقي هو رياضه وهذا لايختلف عليها
ولكن ان تقول بانه ايحاءات وايماءات اسلاميه فهذامالا يقبل
ويقف عنده ولكن من سيقف ويعترض على هذا
هى انسانه متناقضه مع نفسه تؤيد الرقص وبعد ذلك تقول

المهم أن الدكتورة الغريب تعتبر أن العيب ليس في فن الرقص الشرقي بل في مسماه، وهي التي ترى الرقص كأحد أنواع التعبير الجسدي بل تعتبر لغة الجسد، مع أنها لا تشجع على امتهان المرأة له كمهنة ، لكنها تعتقد أن "لا بأس" بأن تمارسه المرأة كنوع من الرياضة البدنية لتفريغ الطاقة الزائدة، وهي تشترط على الراغبات بممارسة الرقص الشرقي أن يمارسنه بعيداً عن الرجال، فهل يستمعن لنصيحة الدكتورة ويتمنعن عن ممارسته أمام الرجال أم هن راغبات؟!

اي تناقض هذا الا تعلم ان حتى رقص المراة امام المراة بطريقه عاريه محرمه فهذا يؤدى الى
اغراءت وحركات خليعه
نحن في زمن العجب العجاب

تشكر جوليان على هذا الطرح المميز ولا عدمنا اسلوبك الرائع في الطرح
اخوي جوليان بطارسه

الخللللللللللللللللود

[جوليان بطارسه]

شكرا على المرووور الاكثر من روعه ولاعطايكم وفت للقرأه وشكرا كتير

تحياااااااااااااااااااااااااااتي

جوليااااااااااااان بطارسه

[‏{جـنــ أنثى ـــون~!!]

يعطيكـ الف عافية ,,,


للرفع ,,,