المتسولين

[ملاك الحياة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المتسولين في الصين :

اردت دائما ان نسعى رأيكم في قضية المشاكل لي - عن موقف الشعب ، نحو المتسولين والمشردين في المدن الكبرى مثل شانغهاى.

اذا كنت لا نهاية الغذاء في مطعم إنني أميل إلى علبة بها وتقديمها الى تشريد الناس الذين التقيتهم. وفى حالات نادرة ، إذا كان الشخص خصوصا المبجل ، مثل امرأة مسنة ، سأعطي بعض المال. وقد فعلت ذلك حين سافرت في الصين لكن اخبرني الصينية الاصدقاء لذلك فليس كل المتسولين ?لا? والتزييف.

مثال بارز واحد خصوصا عندما سافرت فى مقاطعة آنهوى. رأيت هذا المسنين السيدة جمع البلاستيك الشراب قوارير تبادل لالسيوله النقدية في تدوير النقطه أظن كان مثار على بعض الشباب. انها استجداء للاطفال (في سن المراهقه) منحها زجاجة فارغة كانت قد انتهت للتو ، لكن بدلا من العمل الاحري ، وركل زجاجة فارغة في بحيره ما لا يستطيع الوصول اليه. واضطررت الى سحب هي بعيدا عن جانب من البحيره عندما حاولت ان تحصل على زجاجة لمنعها من الوقوع فيه كنت عنيف حول هذا الحادث لفترة طويلة.

وفي رايي ان تقوم به لمصلحة الجميع جمع هذه الزجاجات وتحيط بها تدوير. ويساعد الحفاظ على البيئة نظيفة وخالية من البلاستيك ثاتمال ابدا الاحياءيه المتدهوره. وقد احترام مثل هؤلاء الناس الذين هم في وضع حياتهم ولكنه كفاح ، العمل القليل الذي يمكن (ويجب) على البقاء. هي اجمالي المقابلة لمجموعة من الاغنياء والاطفال الذين افسدوا ربما لم يعمل يوما واحدا ألا تعرف كيف تنفق الام والاب في المال. موقف الناس من اثر لمن هم اقل حظا من الامراض نفسها.

أتساءل هل يمكنك ان تقول لي اذا كانت هذه هي مشكلة مشتركة وراي (ان لهم تستحقه) فى الصين. او هل انت تفعل شيئا شخصيا لتقديم هذه المساعدة قليلا؟

كل هذه الافكار طرحت انا اقرأ تعليقاتكم اليوم حول كيفية ستاربوكس ما هي أرخص مكان '' التمتع بالنظر الى القاعات ، وان فنجان قهوة حيث 25rmb فقط (أنا متأكد ان تشتري لهم اي شخص قبل الوجبات. ذكرتني هذه الفجوه بين أغنياء والفقراء تزداد اتساعا فى الصين. أتساءل هل سيأتي اليوم الذي يصبح علاج المشكلة؟

لكن ، في اي وقت التشدق ، ارجو ان تسمح لي بالك في هذه القضايا. هتافات.

الموقع : يينغ زهانغ في 16 تشرين الاول 2006 08:30 مساء


شحاذ ليس دائما سهلا لمناقشة الموضوع. وهو موضوع مثير للجدل على الصعيد العالمي. اسمحوا لي ان احاول ان اضيف الى هذه المناقشه الساخنه.

المتسولين والشعب لا يعكس الموقف من البلاد

لسوء الحظ ، فان المجتمع من مشاكل كثيرة. وكل مجتمع لديه مشكلة ، لكن الصين هي اكثر وضوحا. سرعة وتيرة التغير في الاقتصاد لكن ابطأ في نظام التأمين الاجتماعي ونظام الرعايه الطبية يجعل الحياة كثير من الناس صعبة جدا ، ودون حق ، ودعم الثروة المشتركة ، فمن السهل ان تخسر كل شخص فجأة دخلها واصبح شحاذ.

الفجوه بين الاغنياء والفقراء هي اكبر يوما بعد يوم ، بدلا من الصغيرة. لا اريد ان أدعي معرفة ، والصين لأن كل حين أطرح بلدي خطوات كبيرة في غرب الصين الارض او حتى بلدتي ويري فيها استعمال بعيني (ليس من الاعلام داخل او خارج الصين) انني ادرك مدى القليل الذي اعرفه عن بلدي. الحقيقة هي اسوأ مما كنت اعتقد. لبلد كبير مثل الصين ، نحن دائما المتعلم معرفة المزيد عنها ، ولا أدعي معرفة كل شيء.

في السنوات القليلة الماضية على الأقل ، شهدت مدينتي اصبح فقرا. البيوت القديمة جيد مع نظرة لائق للزينة ، وهي لا تعتبر جديدة (يمكن ان أسميها جديدة؟) البيوت. في المدن ، فقد العديد من العمال عملهم ، لكنها اسرة الدعم وليس لدي الكثير من الخيارات لكسب العيش. اعتقد جزء كبير منهم بالغة الخطوره تكون شحاذ.

يجب ان يكون هناك اكثر من قبل المتسولين (صحيح المتسولين ، وعلينا ان نحاول كل شيء لمساعدتهم.

الموقف الشعبي

وقال : "الاعلام هو الملك بدون تاج". ومن ذلك على الاقل عند ضعف الاعلام اتاكيس - المتسولون. لا ادري متى بدأت ، "مزورة شحاذ" اصبح الموضوع الساخن. في بعض التقارير الاعلاميه المتسولين ضبطوا الدم سلمت الى افقار مزورة. واما الفأرة الحياة بعد "ساعات العمل" ، او تدعي ان المعوقين ، او تتظاهر بأنها سرقت.

هذا النوع من تقرير ظهر في الصحف والتلفزيون ونجح بوليت شر صورة للمتسولين كمجموعه.

ويجب ان يكون أحد أهم الأسباب أن الناس اكثر نتردد في تقديم بعض المساعدة. لهم المتسولين بين المزيف الى متسولين. انا شخصيا ايضا الذي يرى في عام 2003 عندما كتبت أول مادة شحاذ) منصبي الحالي بهدف تغييرها الكثير.

بين كل الغش المتسولين ، فهناك مجموعة تسمى "المتسولين". الروايه حقا يدمي القلب. واعتقد العديد من الناس ذوي التي اقترب قليلا من الاطفال (5 - 8 سنوات) وتشمل مراحل ما لكم لا يمكنك التحرك ، ويستجدي المال. الفرص والاطفال الفقراء لا مجرد أداة لبوس لكسب المال. وضرب العمل ، واذا لم تكن لديه القدرة المالية على العودة ، وليس الطعام. كيف الصعب تقرير ما اذا كان ينبغي تقديم المال لهم أم لا. فمن ناحية ، يمكن اعطاء المال "بوس" لكسب المال وتمويلها ، الى مسك سرقة او اكثر لاداء الاعمال ، من جهة اخرى ، اذا كنت لا تساعد الاطفال الصغار باعطائهم واحد او اثنين يوان ، يواجهون المجاعة في تلك الليلة.

حسنا. يكفي مزورة عن المتسولين. هناك الكثير منها. لكن النقطه هي مزورة المتسولين ليست كل القصة. هناك الكثير من الناس الذين يحتاجون الى المساعدة ولا يستطيعون الحصول على أي مساعدة الى جانب الناس في الشارع. عدد الأخير يجب أن يكون اكبر من بيغارس.نو بيانات مزورة. اي تخمينات فقط.

كيفية التعامل مع المتسولين؟

هذا التنوع في العالم ، لكل فرد قواعدها الخاصة. هذه هي القاعده.

يجب ان يكون هناك شخص ما من شحاذ عن اتخاذ أي مهنة. وتتركز المعوقين الذين لا يستطيعون كسب رزقهم. حياتهم على خط صغير من المال من الناس. وعادة اي دعم غير مشروط.

وفي الكثير من المتسولين انكم لا فكرة عما اذا كانت تحتاج فعلا الى المساعدة او يتظاهر بأنه شحاذ ويأخذ اموالك حاليا انا فقط أعطي القطع بدون قرار. ويبدو أن هذا الغباء. اعرف مرات عديدة كنت قد خدعنا ، ولكن فقط وفقا لقصة الفيلم ثمانيه ادناه ، وليس عن المتسولين ، وعنكم.


المتسولين في السعودية :

أظهرت دراسة سعودية أن غالبية المتسولين قدموا إلى المملكة بحجة أداء فريضة العمرة حيث بلغت نسبتهم 89.25% وقد استقلوا الطائرات في قدومهم مما يفسر سهولة القدوم لمنطقة الحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورةغرب المملكة .

وأظهرت الدراسة أن ظاهرة التسول تنتشر بصورة واسعة بين الأجانب حيث بلغت نسبتهم 98.5%، وبلغت نسبة المتسولين السعوديين 1.5%، وأثبتت أن التسول ينتشر بصورة واسعة بين المصريين حيث بلغت نسبتهم 49% ثم مواطني شبه القارة الهندية 29.25%.

واضحت الدراسة التي أعدها الباحث عبدالعزيز محمد المفرجي لنيل درجة الماجستير من جامعة نايف للعلوم الأمنية ونشرت اليوم الاحد أن التسول ينتشر بصورة واسعة بين الذكور، حيث بلغت نسبتهم 48.75% مقابل 15.25% للإناث .

وكشفت الدراسة أن أفضل المناطق للتسول داخل المسجد الحرام والمسجد النبوي ومناطق ما حول الحرمين الشريفين والطرقات المؤدية لهما، كما أثبتت الدراسة ضعفا في إمكانيات مكاتب مكافحة التسول.

وعن أهم المشكلات التي تعيق مكاتب مكافحة التسول في أداء أعمالها أكدت الدراسة أن من أبرزها ضعف الإمكانيات ودفاع المتسولين عن أنفسهم وصعوبة معرفة هوية الأطفال المتسولين وتعاطف المواطنين معهم.

وشدد الباحث في دراسته على أن ظاهرة احتراف التسول من الظواهر الاجتماعية في كل المجتمعات العالمية بلا استثناء مع وجود فوارق بالنسبة لمدى انتشارها وحدته من مجتمع لآخر، وفقاً للعادات والتقاليد السائدة وبناء على المستوى الاقتصادي والاجتماعي وتركيبة المجتمع، وتشكل خطورة على النواحي الأمنية للمجتمع إذا لم تتم دراستها والتعرف على أبعادها ووضع الحلول الكفيلة بالوقاية منها ومن الآثار المترتبة عليها.

ويهدف الباحث من دراسته إلى التعرف على أبرز خصائص محترفي التسول في منطقة الحرمين الشريفين من حيث الجنس والعمر والحالة الاجتماعية، ودراسة أنماط وأنظمة ظاهرة احتراف التسول سواء كان التسول فردياً أو منظماً تنظيماً جماعياً .


يتبع ...

[ملاك الحياة]

المتسولين في مصر :

شحتني جنيها تدخل الجنة.. شعار المتسولين في مصر


مع هبوب نسمات فصل الصيف وتوارد أفواج الأشقاء العرب وغير العرب علي مصر للسياحة وقضاء الاجازات تنتعش ظاهرة أو بالأصح "مهنة" التسول التي كلما نظرنا حولنا وجدناها تستفحل وتتوغل بالمجتمع حيث أظهرت آخر الإحصائيات الصادرة عن المركز القومي للبحوث الاجتماعية الجنائية أن هناك 11059 منهم 7357 طفلاً أي بمتوسط سنوي 1471.4 طفلاً سنوياً على مستوي الجمهورية.



وبتقسيم هذا العدد علي محافظات الجمهورية ظفرت القاهرة بنصيب الأسد حيث ضبط بها 4333 متسول تلتها الإسكندرية بعدد 1572 متسول, في حين شهدت الظاهرة ارتفاع ملحوظ مؤخراً بمحافظات الوجه القبلي والبحري .


وعزت الإحصائيات ارتفاع معدلات المتسولين بالقاهرة إلي نزوحهم من محافظات "بني سويف – بنها – القليوبية – الفيوم" بحثاً عن فرصة أفضل للعمل والكسب.


ولم تعد صورة المتسول الآن كما كانت من قبل يستجدي عطفتك بتيمة "لله يا محسنين وحسنة قليلة تدفع بلايا كثيرة" وإنما بدأت تتلاشي تدريجياً صورة المتسول ذات الملابس الممزقة البالية القذرة ليتم استبدالهم بشريحة تتجمل وترتدي أحسن الثياب ويسألون بمنتهي التهذيب مما يشعرك بالشفقة الشديدة نحوهم التي تصل إلي حد شعورك بأن عينيك ستذرف دمعا على كرامة هذا الفرد المهدرة اعتقادا منك أنه "عزيز قوما ذل".



متسولون على كل لون


ويبدو أن التسول يحمل في طياته إغراءات شتي تجعل الأفراد يهرعون إليه تاركين وظائفهم حيث أكدت الدراسات الصادرة عن المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية تقول أن " الأنماط الجديدة من المتسولين تتمثل في أشخاص كانوا يعملون بالسابق سائق أو مزارع أو موظف أو طالب أو جندي وما دفع بهم إلي التسول الظروف


الاقتصادية, لأن التسول من وجهة نظرهم أخف وطأة من السرقة".



وهناك حوادث كثيرة تدل على امتهان أصحاب الوظائف للتسول أبرزها حكم بالحبس لمدة أسبوع على وكيلة مدرسة ابتدائية ضبطت متلبسة بفعل التسول بشوارع وسط المدينة مدعية أنها جاءت إلي القاهرة للعلاج وفقدت حافظة نقودها بينما ضبط معها مبلغ 500 جنيها كحصيلة من التسول .


وتوضح الدراسات ان ارتباط التسول يأتي في المقدمة بالأماكن والمناسبات الدينية تليها الميادين العامة والأماكن السياحية ثم المدارس والجامعات والمواصلات العامة.


مظهر المتسول


هناك متسول مازال يحتفظ بالصورة القديمة له يرتدي ملابس بالية ويفترش الأرض ويمد يده طلباً للمساعدة أو يكشف عاهته ليتسول بها .



وبوسائل المواصلات نجد التسول يتجلي في أوضح صوره إذ كنت جالسة بإحدي وسائل المواصلات ذات يوم وإذا بي أجد طفلاً في العاشرة من العمر ولا يزيد عن هذا العمر "حدث" صعد إلي الحافلة وقام يتوزيع ورقة مطوية على الركاب مكتوب بها "والدي متوفي ووالدتي مريضة وتحتاج إلي العلاج ولدي4 أخوات أقوم بالإنفاق عليهم ونسكن في حجرة إيجارها 250 شهريا " انتابتني دهشة شديدة لظروف هذا الطفل وهذا الكم الهائل من الأفراد الذين يعولهم هذا الطفل في حين أنه في حاجة إلي من يعوله ومؤكد أن كل هذا تلفيق.


وأمام محطة مصر بالذات يتواجد الكثيرون من الأشخاص الذين يرتدون ملابس رثة تدل على رقة الحال يقومون بدفع كرسي متحرك يرقد عليه جسد مكوم يرتدي ملابس بيضاء وإذا بمن يدفع الكرسي يصيح قائلا ابنتي تعاني من السرطان وتتناول علاج كيماوي واحتاج إلي المساعدة يا أهل الخير مردداً الدعاء التالي "ربنا ما يحرق قلبكم على غالي أو عزيز, ربنا يكفيكم شر المرض".


ونجد أن التسول على هذه الطريقة أصبح موضة قديمة وبدأ بالتلاشي تدريجياً لتحل محله أساليب جديدة من التسول ليصبح المتسول آخر صيحة .


متسول نيولوك


كنت سائرة ذات يوم واستوقفتني فتاة مظهرها يدل على العفة والوقار ترتدي الزي الشرعي والنقاب لتقول لي هناك إحدي الأخوات تتزوج وهي غير قادرة مادياً فهل من الممكن أن تساعدينا يا أختاه بأى مبلغ والغريب أنها كانت تطلب بحد أدني 5 جنيهات أي أنها محددة التسعيرة مسبقاً .


كما روت لي أستاذة بعلم الاجتماع أنها كانت تسير بسيارتها ذات يوم واستوقفتها سيدة تستقل سيارة لتقول لها أن البنزين نضب من السيارة وأنها تحتاج إلي مبلغ من المال لتملأ سيارتها بنزين فقامت بالعرض عليها أن تذهب معها إلي محطة الوقود وبالفعل ذهبت معها ليجد عامل البنزين أن السيارة كما يقولون full tank .





ويقول لي عمر مهندس معماري أنه فتح باب شقته على أثر طرقات خفيفة عليه فوجد رجلاً وقوراً مهذبا يقول له ابنتي تحتاج إلي عملية وأنا موظف ولا املك غير راتبي وقد بعت كل ما أملك فهل من الممكن أن تساعدني بأي مبلغ مالي .


أي أن التسول ورائك أينما ذهبت وقد يصبح مستقبلا "دليفري" , في حين أصبحت أحدث طرق التسول الآن تتمثل في ارتداء الملابس الفاخرة و الزي الشرعي الذي لا يعد دليل على العفة والوقار في هذه الحالة وإنما "عدة الشغل ووسيلة لتقليب الرزق" .


هكذا رأوها...
رأيهم في ظاهرة التسول



وعن رأي الأفراد في ظاهرة التسول تقول الآنسة "كريمة" طالبة أن الغالبية العظمي من المتسولين يعانون من مرض حب المال كما تتوافر لديهم البراعة في ارتداء ثوب الذل والكلام بوضاعة لاستجداء عطف الضحية ويتمتعون كذلك بصفات الصبر والمثابرة حتي يحصلوا على هدفهم ألا وهو الحصول على الأموال من الأفراد.



لكن "الحاجة فاطمة" ربة منزل تقول إذا صادفني متسول في الشارع لا أمنحه أية أموال إيماناً مني أنه لا يستحق هذه الأموال كما أنني أجد نفسي أحق بالأموال التي قد أعطيها له لأن المتسول في أغلب الأحيان لا يستحق المساعدة وإنما يأخذ التسول حرفة.



اب يؤجر ابنائه للشحاتين ليتسولوا بهم

و"مدام عائشة" موظفة ذات القلب الرقيق تؤكد أنها لا تعطي لأي متسول خاصة إذا وجدته شاباً قادراً على العمل والكسب مضيفة أنه إذا صادفها طفلاً يتسول فإنه تعطيه لأن قلبها يشفق عليه لرقة حاله .


ويقول "عبد الله" موظفاً أيضاً أن التسول أصبح الآن مهنة مربحة للغاية وفرضتها الظروف الاقتصادية الصعبة التي تمر بها الدولة .



ويضيف "أبو حبيبة" أنها ظاهرة بشعة ومستفزة للغاية ومظهر غير حضاري على الإطلاق يسئ للمجتمع ككل وليس لها ما يبررها بأى حال من الأحوال .


وتشير "الآنسة مي" بكالوريوس تجارة إلي انتشار الظاهرة بالمجتمع في الوقت الحالي وتضيف أنها قد تمنح المتسول أموالاً خضوعا لعامل المفاجأة خاصة وأن المتسولين أصبحت لهم طرق غريبة في سؤال الأفراد وفي هذه الحالة أشعر كأن أموالي سلبت مني رغماً عني .


يتبع ..

ويقول محمد كمال عن التسول أنها دعوة إلي التكاسل كما أنها وسيلة للاعتداء على حق الغير .



الدين يري....

ظاهرة تتنافي مع التعاليم الآسلامية


يقول د . الشحات الجندي أمين المجلس الأعلى للشئون الإسلامية وأستاذ الشريعة بكلية الحقوق جامعة حلوان أن التسول مرفوض شرعا لتعريضه الإنسان إلي مذلة وهوان السؤال وإراقة ماء وجهه فضلا عن مخالفته ما أمر الله به من العزة والكرامة التي يجب أن يتحلي بها المسلم وعدم الالتزام لأوامره تعالي عندما قال بكتابة العزيز " وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ "َ -المنافقون آيه 8 , موجها دعوته إلي المتسولين للعمل والجد في تحصيل الرزق .



ويضيف د . الجندي أنه من صفات المسلم أن يكون عطاءاً وإيجابيا مؤكداً قوله بالآية الكريمة "وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ" الأنعام آية 132 .


وشدد العالم الجليل علي تنافي هذه الظاهرة كليا مع تعاليم الحضارة الإسلامية المتمثلة في الجد و تحصيل أسباب الحياة وعدم التقاعس عن أداء الواجبات مشيراً إلي الحديث الشريف "المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف", مضيفا أنه يكفي أن يعلم الإنسان تمام العلم أن عمله مراقب من الله وأنه في معية الله ورسوله وكفاه بذلك نعمة وتكريماً


ويلتمس د . الجندي العذر للمتسول الذي يعاني من آفة أو علة تنتهي به إلي صعوبة طلب الرزق بحيث لا يصبح أمامه سوي اللجوء إلي تلك الوسيلة الكريهة والبغيضة .


ويختتم د. الجندي حديثه آسفا علي احتراف الكثير من الأشخاص التسول لإثارة عطف العامة وابتزاز البسطاء ويجب أن يعلم المتسول أنه إذا ما نجح في خداع الناس لن ينجح في خداع الخالق سبحانه وتعالي.


ودعا كذلك القادرين والموسرين إلي مساعدة المحتاج والبائس ومنحه من المال ما يسمح له بإقامة حياة جديدة ومنتجة يعتمد خلالها على نفسه بدلاً من إهدار كرامته بالسؤال.

[ملاك الحياة]

النبي يقدم العلاج



وعن علاج ظاهرة التسول يقول لنا الداعية الإسلامي الشيخ يوسف البدري أن نبينا الكريم قام بتقديم حلاً لهذه الظاهرة عندما آتاه رجلاً من الأنصار وهو جالس بالمسجد يسأله ووجده النبي سليما معافي لا يشكو من أية علة, فقال له "أما في بيتك شئ؟", قال له "بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه الماء" .


قال الرسول آتني بهما , فآتاه الرجل بهما , وكان النبي حوله بعض الصحابة فنادي النبي عليهما من يشتري هذين؟

قال رجل أنا اشترهما بدينار, وقال آخر أنا اشترهما بدينارين , فباعهما النبي بدينارين وأعطاهما للسائل قائلاً"خذ هذين الدرينارين أشتر بأحدهما طعاماًً وانبذه لأهلك واشتر بالآخر قدوماً وآتني به", وآتي السائل بالقدوم للنبي فركب له عوداً وقال له أذهب واحتطب , وأطاع السائل رسولنا الكريم واحتطب فحصل علي عشر دراهم اشتري ببعضهما ثوباً وبالآخر طعاماً .


فقال له رسول الله هذا خير لك من أن تسأل فيعطيك هذا ويمنعك هذا وتجئ المسألة نقطة سوداء في وجهك يوم القيامة.



السائل نعم , المتسول لا


وبالإشارة إلي الفرق بين السائل والمتسول يقول فضيلة الشيخ أن الدين الإسلامي فرق بينهم حيث نهي عن رد السائل بنص من كتاب الله العزيز " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ " الضحي آية 10, بينما شدد علي عدم منح

مسن يتسول في الشارع
المتسول أموال لأن هذا يعتبر بمثابة تشجيع له على التمادي في كسله وعدم البحث عن أسباب الرزق.



تشوية لصورة المجتمع الإسلامي


وأكد البدري أن التسول يعد سبة في جبين المجتمع وما يجعل هؤلاء المتسولين يتمادون في أفعالهم المشينة والمسيئة للدين الإسلامي هو عدم وجود قانون يعاقبون بواسطته مشيراً إلي أنه عندما كان عضواً بمجلس الشعب طلب من البدء بمشروع قانون لمعاقبة المتسولين ولكنه لم يكتمل .



حكم الإسلام في أموال المتسول


وعن حكم الدين الإسلامي في الأموال التي يدرها المتسول يقول البدري أنها يجب أن تصادر أوتضم للخزانة العامة للدولة, وفي حالة احتياجه الشديد لها يجب إقامة مشروع يعمل به هذا الشخص ويكون تحت إشراف الدولة .


وفي ختام حديثه يقول الشيخ البدري أنه يجب على الإنسان أن يبحث على عملاً يحصل من خلاله على قوت يومه مؤكداً كلامه الحديث النبوي الشريف "ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده", مشيراً إلي العقوبة الإلهية التي تحل على المتسول والمتجلية في نص الحديث الشريف "من فتح على نفسه باب مسألة فتح الله عليه بها باب فقر.


كما ناشد البدري المسئولين للعمل علي الحد هذا السلوك متناولا للدلالة علي ذلك موقف الفاروق عمر بن الخطاب إذا رأى متسولاً ضربه ونهاه عن هذا الفعل وعندما وجد متسولاً بأحد الأيام سأله , لم تفعل ذلك؟ فقال له الرجل الشيبة والجزية والحاجة فعلم أنه غير مسلم .


فأمر بيت المال إعطاء الرجل أموالاً بشكل دوري وإعفائه من الجزية والبحث عمن مثله والقيام بهذا الأمر حيالهم .

وتعد هذه بمثابة دعوة للمسئولين بتخصيص مورد شهري لمن يستحق من هؤلاء المتسولين رأفة بهم وحماية لهم من ذل وهو ان السؤال .


ظاهرة ذات طابع اجتماعي


تقول الدكتورة إيمان القائد أ/ علم الاجتماع وخبيرة علم النفس بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية تلك الظاهرة لها طابع اجتماعي أساسها الظروف الاقتصادية بالدولة وهي ظاهرة عالمية وليست منتشرة بالعالم العربي فقط وإنما تختلف تبعاً لاختلاف الأنماط المعيشية والعادات والتقاليد بالدول المختلفة وتضيف أن التسول بمصر يستمد مشروعيته في إطار ديني نظراً لأن ديننا الحنيف يحث على عدم رد السائل والإحسان إلي الفقير كما أن كتاب الله الكريم يعج بالآيات القرآنية التي تحمل تلك المعاني .



جريمة منظمة


و تشير د . إيمان إلي أن ظاهرة التسول أصبحت تتخذ الآن شكل الجريمة المنظمة وأصبح المتسولين في بعض الأحيان يعملون ضمن تنظيم وبأسلوب خاص من خلال تقسيم الأحياء إلي مناطق وفي حال التعدي من أى دخيل علي منطقة عمل شخص آخر تطبق عليه تشريعات اجتماعية وضعتها تلك الجماعات أو العصابات .


و تنفي كذلك أن يكون الدافع وراء التسول هو الاحتياج مؤكدة أن أغلب من يتسولون يتخذونها كمهنة دائمة لتدر عليهم دخلاً خاصة أنها مهنة لا تحتاج إلي قدرات خاصة وإنما تتلخص مهاراتها في كيفية تحريك مشاعر الأفراد وإثارة شفقتهم للحصول على الأموال منهم بسهولة .


وتقول الدكتورة إيمان أنها شخصياً تمنح أموالاً للمتسول في بعض الأحيان خاصة إذا كان طفلاً لشعورها بالشفقة نحوه وأن هناك من يدفعه لهذا التصرف دون قدرة من جانب هذا الطفل على تقرير مصيره.



أسلوب معيشة


بينما تقول د . إنشاد عز الدين – أ / علم اجتماع بجامعة حلوان عن التسول أنها ظاهرة سابقة التواجد بالمجتمع قبل الأزمات الاقتصادية وتعد في الأصل أسلوب معيشة يسلكه البعض للحصول على المال بأسهل وأبسط الطرق مستغلين رغبة الأشخاص في التصدق وفعل الخير وأكبر دليل على ذلك أننا هناك أسر بالكامل تسلك هذا الطريق .


وتضيف د / إنشاد أنها سألت طفلة متسولة عن عدم ذهابها إلي مدرسة كي تتلقي العلم ؟ فكانت إجابة الطفلة أنها بالفعل تذهب إلي مدرسة لتحصيل العلم لكنها بعد انتهاء اليوم الدراسي تتسول.



أساليب مبتكرة


وعن ابتكار المتسول اساليبا جديدة لتحصيل مزيد من الكسب تؤكد د/ إنشاد أن هذا يعتبر تمادي من جانب المتسولين نجم عن إتاحة الفرصة لهم من قبل الأفراد الذين يجزلون لهم العطاء وأن الإنسان السوي مهما ضاقت به السبل لا يتجه إلي التسول وإنما يزداد تعففا و يسلك الطريق الصحيح للحصول على الأموال.


وأشارت كذلك إلي أن دور الأفراد في التصدي لهذه الظاهرة يتمثل الاتجاه نحو تحري الصدق فيمن يستحقون أموال الصدقات أو عن طريق جمعيات أو مؤسسات خيرية .


ضربة في مقتل



أساليب متطورة للتسول فى أوروبا


وتنهي حديثها أسفة علي ما تسببه هذه الظاهرة من تشويه لمظهر الدولة وضرب للسياحة في مقتل حيث يقوم المتسولين بجذب السائحين من ملابسهم وأيديهم وفي بعض الأحيان يصل الأمر إلي حد التطاول بالألفاظ , مطالبة بوجود عقاب رادع من قبل الدولة لهؤلاء المتسولين.


وتنفي د. إنشاد إعطائها الأموال لأي متسول خاصة وإذا كان يدعي أنه به عاهة لأن من يبتليه الله بعاهة يصبر على ابتلاء الله ولا يتاجر بها.


ظاهرة ترتكز على العديد من المحاور


أما د . على خضر أستاذ علم الاجتماع بجامعة حلوان كان له رأى آخر ألا وهو أن التسول ظاهرة ترتكز على العديد من المحاور المتمثلة في :



1-المستوي الاقتصادي المتدني للدولة إضافة إلي انتشار العشوائيات التي أصبحت تفرز مئات من المتسولين.

2-امتداد تأثير تدني المستوي الاقتصادي إلي تدني مستويات التعليم وكذلك اختفاء القيم الأسرية وضعف دخل الأسر .

3-البطالة وعدم وجود فرص حقيقية للعمل والتدريب والترقي بالمجتمع.


ويضيف خضر مشاركاً د / إنشاد الرأى أن هذه الظاهرة أصبحت منتشرة بشكل كبير وهناك أسر بأكملها تقوم بالتسول وتلك الظاهرة موجودة بجميع الأقاليم لكنها تقل نسبياً بالريف .


وبالإشارة إلي مخاطر تلك الظاهرة يشير خضر إلي أنها تتمثل في ارتباط التسول بالعديد من الجرائم الأخلاقية جراء وقوع الاعتداء الجنسي والبدني على الأطفال المقيمين بالشوارع, كما أنها بداية لتكوين تكتلات مضادة بالمجتمع كالسرقة وإدمان المخدرات والإقامة بالشوارع كما أنها ناتجة عن عدم تعليم شريحة كبيرة من المجتمع

يتبع ..

[ملاك الحياة]

وجهة نظر امنية



يقول الرائد شريف فريد بقسم الفيوم أن الجهة المختصة بإلقاء القبض على المتسولين هي شرطة الآداب.

وعندما يتم ضبط متسول يحرر له محضر له وإذا كان دون السن القانونية يتم تحويلة إلي شرطة الأحداث وفي حالة وصوله السن القانونية يرحل للنيابة العامة التي تحوله بدورها إلي القضاء ليصدر حكمه مع الأخذ في الاعتبار إذا ما كان المتسول يعمل بمفردة أو ضمن جماعة .


ويضيف أن العقوبة التي يتم توقيعها على المتسول ليست رادعة بما يكفي لإثنائه عن ذلك الفعل .


ومن جهة أخري فقد اقترحت بعض الجهات الأمنية تطبيق عددا من الإجراءات لمواجهة التسول تتمثل في .


-تكثيف الحملات الأمنية لملاحقة المتسولين وترحيلهم إلي الأماكن التي أتوا منها .


-إنشاء مجمعات للمتسولين تطبق فيها كافة الإجراءات الأمنية والقضائية .


مع إعطاء رجال الشرطة الحق في توقيع بعض التدابير القانونية كالردع والإنذار إضافة إلي ما يراه البعض من عدم إخلاء سبيل المتسول والحبس الاحتياطي لحين تقديم المتسول للمحاكمة .



التسول في سوريا ( دمشق) :
اطفال غادرتهم الطفولة وأجبرتهم المشاكل الاسرية إلى نزول الشارع لكي يوفروا لعوائلهم قوت يومهم فأصبح التسول مهنتهم ولكل طفل او امرأة قصة فيها من الأسى والحزن ما يكفي ....

الطفولة في دمشق باتت تشرد وتسول وفي نهاية المطاف ربما اعمال خطرة .

ان هذه الظاهرة تنتشر في شوارع المدينة بشكل كبير والأغلبية التي تقوم بالتسول هم من الاطفال والنساء الذين اجبرتهم ظروفهم المعيشية والعائلية على التشرد .....

و تستطيع وأنت تتجول في شوارع دمشق ان تشاهد الكثير منهم في الشوارع والأزقّة , يحاربون بكل قواهم لينالوا ما يجود به عليهم بعض المارة الذين ضاقوا ذرعاً من رؤيتهم صباح مساء.

لا نعرف بما نصفهم هل هم من المتشردين أم من المتسولين , لايهم , إنهم يملأون الشوارع بحثاً ربما عن لقمة العيش...

"عكس السير" تجوّلت في بعض شوارع وأزقّة دمشق وحاولت الحديث معهم إلا أنّ الكثير منهم رفض التحدث حتى أنّ صبيًّ حاولت أن أحدثه وأصوره فصاح بوجهي "ما بدي أحكي , بدك تنزل صورتي بالجريدة".


أما إمرأة أخرى فإنهالت بالبكاء وقالت " أنا والله مو شحادة بس الزمن خلاني غصبن عني أنزل على الشارع".

وعند سؤالنا عن سبب نزولها الى الشارع قالت أم سعيد : منذ ثلاث سنين توفي زوجي وعندي بالبيت الكثير من الأولاد أكبرهم لم يتجاوز الثامنة من عمره, حاولت العمل ولكن أكثر مبلغ تقاضيته ستة آلاف ليرة سورية , ماذا أفعل به , هل أدفع أجرة البيت أم اجلب الخبز أم الحفاضات للصغيرة أم و أم و أم …… وتنهال الدموع من عيني أم سعيد وتسكت ثم تنصرف دون أن تكمل ما تبقى من الجلسة.

أما " حمودة " فهو صبي لم يتجاوز التاسعة وحول السبب الذي أوصله إلى الشارع يقول حمودة " الله يسامح أبوي نزلني على الشارع إجباري عني أنا بدي أدرس بس ما خلاني طول النهار قاعد يسكر وأنا و أمل - أخته – نشحد من هاد ومن هاد ".

ويشرب ما تبقى من علبة الكولا التي أغريناه بها حتي يتحدث معنا ويتابع :" كل يوم الصبح أنزل أنا وأمل على الكراجات هي تستلم واحد وأنا بستلم واحد وهيك طول النهار".

وعند سؤالنا كم يكسب من التسول يومياً قال حمودة " بس يكون فيه شغل مزبوط بجيب لابوي أنا وأخني شي 3000 ليرة وبس تكون " داقرة" شي ألفين ليرة ".

ومن ثم ذهبنا الى ما اعتقدناه مسؤول عنهم لكننا فوجئنا بسيل من الموافقات التي يجب ان نحضرها حتى نتمكن من مقابلة أحد المسؤولين عن إيواء المتشردين او مكافحة المتسولين.

ولكن في النهاية استطعنا أن نقابل العميد " محمد دياب " رئيس قسم شرطة السياحة في محافظة دمشق وتحدث لنا عن إجراءات وزارة الداخلية والسياحة لمكافحة هذه الظاهرة حيث قال : "هناك دوريات تسيرها شرطة السياحة تقوم بإلقاء القبض على المتسولين كما تقوم دوريات تابعة لوزارة الداخلية بكافة فروعها بإلقاء القبض عليهم ايضاً.

وتابع العميد محمد لقد أصدرت وزارة الداخلية و منذ عام 1963 تعاميم على كافة الوحدات الشرطية بضرورة التصدي لظاهرة التسول باعتبارها تشكل مظهر غير لائق للسياحة وتعبر عن ظاهرة غير سليمة في المجتمع.

وعن إزدياد ظاهرة التسول في المجتمع أكد العميد بأن المعالجة ليست فقط من الشرطة " يجب أن تكون من النيابة العامة ووزارة الشؤن الإجتماعية والعمل" .

ويؤكد العميد دياب أن هناك مشكلة يعانون منها وهناك العديد من المعوقات فمثلاً " إذا ألقينا القبض على متسول واودعناه في الإصلاحية وبعد أسبوع خرج فهذا بالنسبة له إختفاء عن سوق عمله لأيام قليلة وإكتسب العديد من المهارات الجديدة التي تساعده على التسول.

لذلك كما يقول العميد يجب أن تكون هناك دراسات من قبل وزارة الشؤون الإجتماعية والعمل.

وعن أي تنسيق بين وزارة الشؤون الإجتماعية والعمل وبين وزارة الداخلية قال دياب : عقد اجتماع تنيسقي بين وزارة الداخلية و وزارة السياحة و وزارة الشؤون الإجتماعية والعمل بتاريخ 16\11\2006 وبحثت كل المعوقات والأسباب لهذه الظاهرة وطرق مكافحتها والحلول المقترحة ورفعت الى مجلس السياحة الأعلى عن طريق وزارة السياحة .

بعد خروجنا من مكتب العميد محمد حاولنا الإتصال بأكثر من جهة رسمية لنقف على الموضوع بكل أبعاده ولكن للأسف فإن البيروقراطية وموظفوا المكاتب كانوا دائماً يقفون في وجهنا كالحصن المنيع.

إن أغلب من التقيناهم أكدوا أن الفقر هو السبب الرئيسي لمشاكلهم فالأطفال وهم اغلب المتسولين دون سن العاشرة وغالبا ما يكونون من أسرٍ متفككة ومنحلة اجتماعياً الزوج قد هجر زوجته والأم ربما هربت مع عشيقها والأطفال كلٌ يغني على ليلاه منهم من امتهن التسول والآخر امتهن الجريمة .

غير أن القوانين المعمول فيها في بلدنا تجرِّم المسؤول و منظم التسوّل ومن يدفع إبنه الى التسول بعقوبات تصل أحيانا الى 100 "مئة" ليرة سورية وحبس من 24 ساعة الى 48 ساعة وكأن هذا المبلغ أوهذه المدة قد تحول دون الرجوع الى تلك "المهنة" إذا صح التعبير.

إن المئة ليرة لا ولن تثني المتسولين أو من ينظموا أويسهلوا لهم هذا العمل فنحن بحاجة قوانين صارمة ومراكز للإيواء مجهزة بأفضل الخبراء الإجتماعيين كما نرى أنه من الافضل أن تكون هنالك شرطة متخصصة بمكافحة هذه الظاهرة التي أصبحت كالمرض المستشري داخل المجتمع.


يتبع ..

[ملاك الحياة]

التسول في الجزائر :

تيزي وزو/المتسولون يغزون الشوارع

تشهد شوارع تيزي وزو تنامي حاد لظاهرة التسول التي هي ظاهرة إجتماعية نتيجة لأوضاع مختلفة تدفع صاحبها إلى إلزام الشارع والساحات العمومية والأزقة لمد يده إلى الآخرين قصد كسب دينار باستخدام عبارات مؤثرة في نفوس المارين، وهذا التزايد الكبير لظاهرة التسول صعب الأمر على الأشخاص لمعرفة من هو المتسول الحقيقي المحتاج أو المحتال·

مجيد خطار

المتجول في مدينة تيزي وزو يصطدم بظاهرة ''التسول'' التي تعرف انتشارا كبيرا في الشوارع الرئيسية ومختلف الأحياء والأزقة الضيقة، في الحدائق العمومية والمقاهي، عند إشارات المرور وتقاطعات الطرق، أمام أبواب المساجد وفي مواقف السيارات، داخل المطاعم والأسواق في محطات المسافرين، وفي حافلات النقل الحضري والعمومي، أمام الحانات وأبواب المحلات وحتى في مراكز البريد والبنوك بل وخصوصا عند أبواب المقابر، ففي هذه الأماكن يستوقفك متسولون من مختلف الفئات العمرية ومن الجنسين، أطفال ونساء، رجال وشيوخ وحتى الفتيات الشابات تمتهن هذه المهنة والكثير منهن يعملن عادة بالاشتراك مع شباب منحرفين يضمنون لهن الحماية بمقابل مادي أو جنسي يتغير حسب الحاجة·

فأصبح همّ المتسولين الأول والأخير هو الإبداع في فنيات وتقنيات التسول للحصول على قطع نقدية أو على لقمة العيش·

اقترابت ''الجزائر نيوز'' من بعض المتسولين للاستفسار على أسباب الظاهرة أجمع العديد منهم أن الفقر يبقى سيد الأسباب الدافعة إلى ممارسة هذه المهنة، كما أشار العديد من الأطفال المتسولين أن مختلف المشاكل الاجتماعية والاقتصادية المترتبة عن الطلاق أو تخلي الوالدين عليهم وإهمالهم أو وفاة أحدهم وسوء المعاملة وكذا التحرش الجنسي الذي يتعرضون له هو السبب الذي يدفعهم إلى التسول·

فمعظم المتسولين الذين صادفناهم في مدينة تيزي وزو جاؤوا من مختلف المناطق والقرى والمداشر النائية والمعزولة التابعة للولاية، وقد وجدنا العديد منهم ينتمون إلى العائلات النازحة من مختلف الولايات الداخلية خلال العشرية السوداء والاستقرار في تيزي وزو، أما العارفون لخبايا ظاهرة التسول التي انتشرت بشكل ملفت بتيزي وزو أكدوا أن معظم هؤلاء المتسولين يُستغلون من طرف شبكة منظمة تنظيما محكما ودقيقا تشجع هؤلاء على استفحال الظاهرة·

وتجدر الإشارة إلى أن هناك فئة من المتسولين أصبحت تتعاطى المخدرات بكل أنواعها على مرأى الجميع، كما يمارسون تجاوزات خطيرة في حق المواطنين لإرغامهم على دفع الصدقة لهم، وذلك لم يقابله تحرك السلطات في ضم المشكلة أو محاولة حلها بوضع آلية فعلية·

مؤشرات

-- تسجيل 4 حالات اعتداء على الأقل في اليوم من طرف المتسولين على المارة

-- فئة الأطفال والنساء هي الأكثـر ممارسة لمهنة التسول

-- نساء يحملن معهن من طفل إلى 3 أطفال لإثارة شفقة الأشخاص

بين المتسول المحتاج والمتسول المحتال

أصبح التسول في بلادنا مهنة وتجارة مريحة كونها ترجع على العاملين فيها بمداخل كبيرة، كما أنها مهنة لا تحتاج إلى عناء، حيث لا يرهق المتسول نفسه بأعمال شاقة وما هو ملاحظ هو أن ظاهرة التسول باتت مألوفة في مختلف المدن الحضرية الكبرى، أما أسباب هذه الظاهرة تختلف من مشاكل اجتماعية واقتصادية ناجمة عن انشقاق الأسرة والطلاق وكذا ارتفاع أسعار المواد الغذائية، إلى عوامل أخرى ثقافية تتمثل في التعود على التسول أو الانتماء إلى عائلة تحترف فن التسول·

لكن الفقر الذي لا يعتبر أمرا معزولا عن مجمل الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية في الجزائر يبقى سيد الأسباب الدافعة بالجزائريين إلى ممارسة مهنة التسول، لكن ما نلاحظه في الواقع أن ظاهرة التسول تشهد تزايدا مستمرا وبشكل ملفت للإنتباه، ونتيجة لهذا الأمر أصبح من الصعب التمييز بين الفقير المحتاج والمتسول المحترف هذا الذي يتفنن في إبداع تقنيات وفنيات التسول لأنه يجد فيه ضالته كتجارة مربحة التي لا يبذل من أجلها مجهودا، وهكذا إلى درجة يحتار فيها الشخص في التمييز بين المتسول الصادق والمتحايل وهذا الأمر جعل الكثير من الأشخاص يرفضون تقديم صدقة لهؤلاء والبعض الآخر يحاول الاجتهاد بقدر الإمكان في تحري صدق المتسول قبل منحه صدقة·

وبالمقابل فتزايد ظاهرة التسول في البلاد هي من أبرز الأدلة التي تدل على العجز عن تحقيق حاجيات وتطلعات وكذا متطلبات الفقراء والمحتاجين ·

لكن واقعيا ظاهرة التسول تبقى ضارية في مختلف شوارع المدن الجزائرية في ظل الغياب الفعلي للحل الميداني وانعدام الآليات الفعلية للحد من الظاهرة وهذا يجعل حتما المتسولين يعيشون دوما بصورتهم فمتى تستمر هذه المأساة؟

صوت الناس:

ما هي أسباب تنامي ظاهرة التسول؟

PH/ DjazairNews


مشرفي خالد: طالب

حقيقة ظاهرة التسول تشهد تزايدا كبيرا في مدينة تيزي وزو وأظن أن الأسباب الدافعة إلى ذلك هي انخفاظ القدرة الشرائية في بلاد تعاني في الآونة الأخيرة مشكل غياب الاستثمار وعدم وجود فرص العمل، فالمتسولون يمارسون هذه المهنة لأنهم يجدون فيها ضالتهم ويكسبون أموال كبيرة يعيشون بها·

PH/ DjazairNews


حداد مراد موظف: معلم

المتسولين ينتمون إلى العائلات النازحة من بعض الولايات خلال العشرية السوداء قصد البحث عن الأمن، لكنهم اصطدموا بمشاكل اجتماعية واقتصادية حادة· فحقيقة تيزي وزو تعيش حاليا تحت رحمة المتسولين عبر مختلف الشوارع والأزقة·



PH/ DjazairNews


بوخروف محمد: طالب

أرى أن استفحال ظاهرة التسول تعود إلى تفاقم المشاكل الاجتماعية والاقتصادية في المنطقة وهذا ولّد نوعين من المتسولين فهناك متسولين محتاجين وهناك متسولين محتالين، ففي رأيي يصعب التمييز بينهم لكن الفئة الوحيدة التي تستحق الصدقة هي فئة المتسولين المرضى والمعوقين كونهم عاجزين عن العمل·

PH/ DjazairNews


مناعة ناصر الدين: طالب

تنامي ظاهرة التسول تعود إلى تفاقم المشاكل الاجتماعية والاقتصادية المترتبة عن الطلاق والعنف أو إهمال الوالدين لأبنائهم، كما أن مدينة تيزي وزو تعرف هروب المستثمرين ورجال الأعمال، وهذا أدى إلى غياب مناصب الشغل وتفاقم ظاهرة البطالة، لكن ما نلاحظه هو أن معظم المتسولين هم من فئة الأطفال والنساء·

PH/ DjazairNews


أعراب سعيد: محاسب

أرى أن الفقر هو السبب الأول وراء لجوء الجزائريين إلى التسول، ثم تليها الوضعية الاقتصادية الصعبة التي تعيشها البلاد خصوصا مع ارتفاع أسعار المواد الغذائية، وبالتالي تدهور المستوى المعيشي للعديد من الجزائريين، لكن استفحال ظاهرة التسول في تيزي وزو يدل على الغياب التام للمسؤولين المحليين·


يتبع ..

[ملاك الحياة]

التسول في المغرب :

برزت ظاهرة التسول في المجتمعات العربية نتيجة للتغيرات الاجتماعية والاقتصادية المتسارعة التي تشهدها بلادنا، وتحت ضغط الواقع المعيشي الصعب قد يلجأ البعض إلى "امتهان واحتراف" التسول كوسيلة للكسب السهل والسريع.. وفي المغرب شهدت مدينة الدار البيضاء الخميس (27-9-2007) إعلان نتائج البحث الوطني بالدار البيضاء حول ظاهرة التسول، والذي أعدته وزارة التنمية الاجتماعية والأسرة والتضامن، وشمل عينة تمثل 3400 من المتسولين.

وفي لقاء إعلامي نظم بهذه المناسبة، أكد عبد الرحيم الهروشي، وزير التنمية الاجتماعية والأسرة والتضامن، أن دافع القيام بهذا البحث هو محاولة فهم هذه الظاهرة في جوانبها الاجتماعية والاقتصادية والديموغرافية، وكذلك التعبير عن الإرادة الوطنية في وضع برامج لمحاربتها مبنية على معطيات دقيقة وواضحة.

وأضاف الهروشي أن هدف البحث هو تحديد الأسباب العميقة لكل نوع من التسول، والتعرف على طريقة عيش المتسولين وتحليل العوامل التي تساعد على تنامي تلك الظاهرة، والتي تتداخل فيها العناصر الشخصية والعائلية، مع الإلمام بأصول ونقط تمركز المتسولين.

62 % من المتسولين.. محترفون

كشفت نتائج البحث أن العدد التقريبي للمتسولين بالمغرب يبلغ 195 ألفًا و950 متسولا، 62.4% منهم من المتسولين المحترفين، وأن ما نسبته 51% منهم من النساء، ويبلغ عددهن مائة ألف و225 متسولة، بينما تبلغ نسبة الرجال 49% بما يقدر 95 ألفا و725 متسولا، بحسب ما أشار إليه أحمد لمريني الكاتب العام للوزارة في معرض تقديمه لنتائج البحث.

وأوضح: أن محور الدار البيضاء-القنيطرة- توجد به ما نسبته 42% من المتسولين، مضيفا أن الفئة العمرية ما بين 40 و 59 سنة تعد الأكثر تعاطيا للتسول، وذلك بنسبة 34.6 بالمائة (67 ألفا و798)، وأن 88% من المتسولين يقيمون في سكنهم الاعتيادي بالمدار الحضري (171 ألفا و572).

وجاء في البحث أيضًا، أن نسبة 66.7% ممن يمتهنون التسول أميون (130 ألفا و768).. وفيما يتعلق بأسباب التسول، يذكر البحث أن الفقر جاء في المرتبة الأولى بنسبة 51.8%، ثم الإعاقة12.7%، والمرض 10.8%، وفي النهاية، تأتي العطالة بنسبة 9.3%.. هذا وقد تطرق الشق الثاني من البحث إلى الإستراتيجية المقترحة لمحاربة التسول، والتي ترتكز بدورها على ثلاث مقاربات اجتماعية وتشريعية وتواصلية.

حملة أمنية

ومن جهة أخرى، تم خلال اللقاء الإعلامي تقديم تقييم لتجربة محاربة ظاهرة التسول ببعض عمالات مقاطعات ولاية جهة الدار البيضاء الكبرى.. وذكر السيد علال الأزهر، مدير القطب الاجتماعي بالولاية: أن محاربة ظاهرة التسول انطلقت بصفة فعلية يوم الثاني من مارس 2007 على مستوى عمالتي مقاطعتي أنفا والفداء مرس السلطان.

وأوضح أنه تم تخصيص العشرة الأيام الأولى للتواصل مع المتسولين والمتسولات، وتحسيسهم بخطورة هذه الظاهرة، وشمل هذا التواصل 452 متسولا ومتسولة بعمالة مقاطعات الدار البيضاء أنفا و237 بعمالة الفداء مرس السلطان.

وأضاف علال أن عملية التواصل تمحورت حول التعريف بالبرنامج الوطني لمحاربة التسول، وكذا الاقتراحات البديلة، التي اقترحتها وزارة التنمية الاجتماعية والأسرة والتضامن، والمركز الاجتماعي في تيط مليل، لأجل إفادتهم بغية إدماجهم في النسيج الاجتماعي والاقتصادي.

وقال: إن عملية الضبط والتجميع التي تمت ما بين 12 مارس و31 غشت (أغسطس) الماضيين سجلت ضبط 1838 حالة تسول (959 من النساء و879 من الرجال)، مضيفا أن عدد الأطفال الرضع بين المضبوطين بلغ 101 طفل (5.5%)، والبالغين1032 (15.56%) والمسنين 522 (3.30%).

وبين أن 535 شخصًا من المتسولين والمتسولات الذين تم ضبطهم بنسبة (11.29%) مصابون بأمراض مزمنة، وأن 347 منهم معاقون (88.18%)، فيما تبين أن 85 متسولاً منهم مصابون بخلل عقلي (62.4%).

وبخصوص عملية الإدماج، أشار السيد علال إلى أن 1468 متسولاً نسبتهم (87.79%) تم إدماجهم أسريا، و319 شخصًا منهم (36.17%) تم إدماجهم داخل المركز، و28 (52.1%) تم التعامل معهم من خلال برنامج الإدماج الاقتصادي، بينما تم التكفل المؤسساتي بـ 6 منهم خارج المركز، وأحيلت 13 حالة إلى القضاء.

وأكد علال، أن عملية الضبط أسفرت عن حجز مبلغ مالي يناهز 924 ألفًا و496 درهما (الدولار يساوي نحو 8 دراهم)، موضحا أن أحد المتسولين حجز بحوزته 300 ألف درهم، وآخر165 ألف درهم، وأحدهم 40 ألف درهم، وآخر26 ألف درهم، فيما حجز مع ثلاثة منهم مبلغ 20 ألف درهم.. موضحًا أن هذه العملية ستشمل في الأسابيع المقبلة عمالات أخرى بالتعاون مع مختلف الأطراف المعنية والمهتمة بهذه الظاهرة.